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【旧事回首】龙厦与民国期间西藏的“龙厦活动

日期:2018-04-13 08:32:33编辑作者:500彩票官网

  

  【旧事回首】龙厦与民国期间西藏的“龙厦活动近些年,龙厦多吉次杰和他的“龙厦活动”时常被藏学界提起,显得扑朔迷离,笔者现将手中控制的史料加以梳理,将其人其事作一个引见。

  龙厦出生在龙厦家族,世袭领地在苏龙处所(今日喀则金沙网络娱乐达那)。按照史料看,他的先人从五世起,做过处所当局的仕宦,但都不是达官权贵,汗青上也没有出名的人物。按照老例为官者有必然的政绩,即可获得一些世袭领地,因而龙厦家族在日喀则算得上贵族了,可以或许代代相传。他们家有20几个庄园,有几千名奴隶,这在那时的西藏算得上是中产级此外贵族了。

  ▲十三世的宠臣龙厦(中坐者),龙厦就是带着身边这四个青年去英国留学的

  1881年,藏历铁蛇年,龙厦降生在龙厦家族。祖父伦珠多吉但愿他未来能成为一个英勇的须眉汉,给他取名多吉次杰。小多吉八岁那年,父亲患上沉痾归天了,年轻的母亲独自扶养他长大。富则重教化,特别在贵族家庭,敷裕家道有能力承担起多吉次杰的教育破费。母亲礼聘了多位本地出名望的教师当他的家庭塾师,小多吉获得了优良的教育熏陶。

  二十岁时,龙厦成婚了,婚姻伴侣是赖贵巴的女儿,他们家也是本地出名望的贵族,家业以至比龙厦家族还要大。婚后不久,他便成为两个孩子的父亲,他身上的义务更重了。常日里,除了办理好本人家的领地,按时收取地租外,龙厦学会了作为贵族身份该有的身手,十几岁时曾经懂藏医,能拉胡打琴。其时的贵族,可以或许复兴家族的道神话娱乐城只要“学”和“仕”两条海洋之神,为了出人头地,在有了两个孩子后,龙厦来到拉萨。在求官测验中,由于藏文和数学凸起,被授予父母官员职位。

  他在“孜康”(相当于审计部分)的孜巴职位上干了十年,人们称号他孜巴·龙厦,如许的称号在藏语暗示浓浓的好感。

  三十出头时,家庭倒霉降临。他的爱妻在回日喀则的龙厦庄园收租子时,病故在那里。丧妻之痛后,龙厦碰到了斑斓的单增卓嘎,她是一个有学问的新女性,为他生下五男一女。

  事业的成功离不开机缘,人在终身中往往有几回大的机缘,抓住了,人生道时时博就会平步青云。

  1911年,龙厦进入而立之年。他迎来了终身中最主要的机缘,也是他人生的转机点。从印度回来的十三世起头对现代世界有了领会,认为西藏要想有成长,该当从文化教育事业起头成长。要想教育有成长,必需有领会现代世界的人才,他决定派出留学生到先辈的国度进修。1913年,十三世在中层贵族后辈当选派四名青年出国进修。龙厦被噶厦录用为四论理学生的监管人,官衔四品,担任照应四论理学生的日常糊口和进修督促。龙厦率领四珍贵族后辈抵达英国伦敦,在那里,遭到英方人员的欢迎,并配给了一名藏族网上彩票销售平台官。在龙厦的联络之下,四珍贵族后辈到一所名为若贝(RUGBY)的分析专科学校进修,学校糊口前提很高,在英国也只要贵族后辈能上得起。龙厦协助四名青年别离选择进修了勘察、电机、报务、金沙SANDS,这都是近代西藏成长急需的适用专业。听说,四名青年成为近代西藏精采人才,像此中进修电机的强维巴·仁增加吉,建起西藏第一座水利发电站,点亮了西藏第一盏灯。

  随行的还有老婆单增卓嘎,他们在伦敦学会利用英语。在中国驻英大使协助下,他们到过英国良多处所。其时,英国曾经履历两次工业革命,现代化成绩走去世界前面。他们在英国亲身感触感染了现代化给人类带来的益处。好比,在伦敦,他们已经参观过“各里思达尔巴累恩”(即英语中的Crystal Palace,译为水晶宫),为此中的列国屋宇人物鸟兽所震动;还曾到伦敦郊外的工场参观工业出产线,实在地感遭到“罗浮宫娱乐城轮法”的优胜,是西藏的人力畜力不克不及比的。除了在英国游历最多之外,他们还已经设法到过法国、意大利等国度,对这些国度的环境也有察看。身处现代的西方世界,龙厦夫妻二人曾经对西方国度的强大有了逼真感触感染。晚年的龙厦回忆在伦敦的岁月时,对孩子们有过提及,他认为他的思惟有了较大的改变。好像他的儿子说的那样:“父亲从本钱主义的出产过程和经济情况中感遭到西藏时时彩开奖结果轨制的掉队,百孔千疮,如不加以鼎新,将永久裹足不前,无法脱节贫穷掉队的形态,从而孕育了一些改良主义的思惟。”(拉鲁·次旺多吉:《回忆我的父亲》,载于《西藏文史材料选辑》第二辑)

  在西藏上层集团中,没有几个官员像龙厦一样游历西洋360彩票网,因有这些履历,有了“改变”设法,十三世起头器重龙厦。

  竣事在英国督学的使命后,龙厦回到了西藏。十三世甚是器重,升任他为四品孜本。要晓得孜康及其官员在旧西藏政治系统中是有特殊地位的,清一代,西藏处所当局噶厦设有“孜康”(相当于审计部分),置“孜本”四名掌管其事,为分歧于教职的俗官,多由大贵族世家后辈充当,掌管财务审计工作,考核全藏财政、赋税、军粮、差税。这还不是全数,包罗贵族身世俗官的培育、任免、调遣诸事等皆是他职内之事。孜本这一职位,享有财权和人事权,能够说,横跨今天的财务厅和组织部了。这对于家族身世并非太“权贵”的龙厦而言,曾经是莫大恩宠了。

  时值藏戎行伍扩编,需要大量的粮草。噶厦决定添加粮食征收,并特地成立了征粮工作查抄部分——“包细勒空”,来监视征粮过程中能否具有舞弊。十三世间接录用龙厦担任这个机构,根基上就是十三世的“钦差”。然而这并不是一份“美差”,对于龙厦来说这是获咎显贵的“苦差”。由于包细勒空的职责是从贵族和官员那里征收粮食。内容包罗贵族世家、家族亲戚、父母官员、寺庙不合规的“灰色收入”、被赏赐的庄园地盘等。这些人占领着旧西藏的权力要职,从底层的农牧民那里获取了超凡好处,是旧西藏控制政权的好处集团,撼动他们是需要勇气和价格的。

  粮食征收持续几年后,拉萨的几个大粮仓曾经是“粮满为患”了。十三世十分欢快,愈加信赖龙厦。可是,向贵族和官员征收粮食,间接触动了他们的好处,引来他们咬牙切齿的悔恨,他们对龙厦横加责备,一时间时时彩技巧言论矛头指向了龙厦。

  龙厦成了十三世宠任的“红人”,不单让他担任了藏军的参谋,能够间接加入到军政大事的办理中,并且的一些主要信件也由他来操笔。此时的龙厦,可谓是红极一时。

  拉萨的一些贵族要人,不竭撮合十三世身边的另一位主要随从——坚色贡培。坚色贡培常向进诽语,说龙厦工作上若何失误、糊口上怎样废弛风气。时间长了,十三世起头疏远龙厦。1933年10月,十三世圆寂,庇护龙厦的大树倒了。

  《易经》有言,飞龙在天。然而还有一句,亢龙有悔。连起来大要是说,事物盛极一时后,很难逃脱衰败的命运。龙厦的命运正应了这句话。

  感于近代西藏与现代世界的庞大差距,龙厦在回到西藏之后,设想对西藏的政治有所改变。

  龙厦在拉萨的上层大哥大娱乐城中,组织了一个叫“吉求贡吞”的组织,从字面能看出这是一个有夸姣追求的组织,它的实在寄义是“求幸福者联盟”。这是一个秘稠密体,只对具备相当威尼斯人地位的上层人士开放,并且入会还要签字画押,对天盟誓。支撑它的有几百人,次要是在拉萨的一些官员和哲蚌寺、色拉寺的教职人员。因其在拉萨的上流人人中彩票开户中有必然的影响,其时人们多称为“龙厦活动”(其实这具有一个莎莎国际问题,可否译为“龙厦政变”呢?)。

  “吉求贡吞”奥秘地召开过几回会议,彼此串联同一思惟。他们最大的主意是实现必然程度的民主。如在噶伦(掌管“噶厦”的官员,总办全西藏行政事务,受驻藏大臣及管辖)的发生上,主意“每四年选举一次,必需间接从西藏大会的候选人当选举,并决定将这一建议以示威书的形式通过噶厦呈报摄政”(拉鲁·次旺多吉:《回忆我的父亲》,载于《西藏文史材料选辑》第二辑)。

  全国没有欠亨风的墙,出卖龙厦的是他的好伴侣嘎雪·曲杰尼玛。他到时任噶伦的仕达屋娱乐城·罗布旺堆那里告了密,讲出了“吉求贡吞”在拉萨的谋害勾当。其实,这是必然的。龙厦但愿通过民主选举的体例,选举发生噶伦,对噶伦的权力形成极大体挟。这把政治斗争的矛头指向北京赛车pk10秘密·罗布旺堆,可能在他看来,这就是一次代替他政治地位的“政变”。

  噶伦pk10开奖直播时间决定先下手,拘系龙厦。1934岁首年月,噶伦时时代理让人在布达拉宫设局,然后号令“雪省卡”(即摄政随从)去请龙厦,骗他说是去加入会议。龙厦信认为真。到了布达拉宫的会议室,等在那里的士兵将龙厦拘留收禁起来。龙厦抵挡想去找枪,但仍然被死死抓住,被投到了布达拉宫的“下钦角”里。

  “吉求贡吞”的次要成员遭到连累,江金贡·索朗杰布、查察官吉朗巴、经书办理员僧官来村·土登格丹等十几个出名人士遭到拘系。噶厦构成五人的法庭审理龙厦,他的好伴侣嘎雪·曲杰尼玛出庭作证。颠末审理,法庭下达了挖掉龙厦眼睛的判决书,判决书说他是“亲苏分子”,“想在西藏搞十月革命”,“要杀人”。连累此中的人都被审理,多达几百人,有的被流放,有的被罚款,龙厦参政的儿子也判以残刑——砍手臂(后经人搭救,改为罢官,后人永久不克不及为官)。

  释放回家的龙厦曾向家人回忆过剜目时的景象:挖眼睛时,先在太阳穴两边夹住两块颅骨,然后用绳子勒紧,当把眼球勒出来时,再用刀子剜去。他们先剜去我的左眼,成心叫我看一看,然后才剜去右眼。(拉鲁·次旺多吉:《回忆我的父亲》,载于《西藏文史材料选辑》第二辑)

  汗青并不肯给龙厦分辩的机遇,龙厦在西藏近代汗青上饱受争议,一个斗胆维新的鼎新者被打成政治投契分子,在汗青的深渊慢慢缄默。

  在龙厦被欺骗下狱的1934年,国民当局委员黄慕松进藏,他并不是来查询拜访龙厦事务的,次要使命是沟通地方当局与西藏的关系的。他肩负地方的主要任务,却也未便利过多干涉西藏的处所事务,但无意中给龙厦事务描上一笔。黄慕松在未便于查询拜访龙厦事务的前提下,听信西藏噶厦的演讲,接管了龙厦亲英美的传言,由于龙厦事务曾经发生成为既成现实了,这是为了息事宁人,也为均衡噶厦内部的不变。黄慕松回到K7娱乐城,向地方报告请示了这件事,后来经报纸报道,国人才晓得西藏发生了“亲英美分子”政变,龙厦卖国行为在言论上被完全坐实了。

  跟着汗青研究的深切,藏学界呈现了一股为龙厦“翻案”的倾向。研究者的次要论点是:第一,在龙厦与热振摄政的关系上,二者并不具有好处冲突,而是统一战壕的伴侣。第二,在与英国的关系上,龙厦游历英国的履历被操纵,从而被扣上了“亲英美”的帽子。第三,在龙厦与地方当局的关系上,龙厦热情接待两位国民当局代表(刘曼卿、中国体育彩票箭娱乐城信)入藏,表白贰心中是倾向国民当局的。汗青的疑云并没有被拨去,今天生怕再也不成能晓得龙厦其人其事的本相了。研究者所凭仗的汗青材料并非无懈可击,以至有内部矛盾之处,这一“翻案”似乎是形单影只的两相情愿而已,并没有在藏学界激起“千层浪”。这面对的质疑声音有:第一,龙厦生怕并非为谋求“副摄政”位置而倡议龙厦活动那么简单。在金沙网络娱乐窗事发后,热振摄政说了如许一段话:“拘系龙厦这件事,我本想劝阻,可是,噶伦卡利集团不听呼唤。想给龙厦捎个信,也未便利,我本人又不克不及下去,所以,无可何如。”此中真可谓语重心长。第二,贝尔的《十三世传》和黎吉生的《西藏简史》,虽然是在阿谁时代写成的,可是他们对西藏上层权力布局的察看并不足认为据。第三,刘曼卿和大乐透信的记录,多是与龙厦的扳谈和糊口交往,并非是逼真的察看体验,他们对民国期间西藏上层权力黑幕并不领会。

  其实,所谓的“龙厦活动”最可能的本相是权力豪赌,“追求幸福者联盟”对外声称的鼎新西藏政治也仅仅是徒有虚名的幌子。在既有叙事中,无论是藏学研究者,仍是龙厦的后人,一直有一点没有提及,即龙厦对权力的追求。李苏·晋美旺秋晚年曾回忆过十三世归天后的西藏政局,他说:“红极一时的的近臣——土丹贡培、司伦益西朗堆·贡嘎旺秋、孜本龙厦·多吉次杰等享有盛名的显贵们,各有其本人的翅膀。他们因抢夺势力而勾心斗角,彼此排挤。”(李苏·晋美旺秋:《十三世圆寂后的西藏政局》,载于《西藏文史材料选辑》第三卷)这一点,根基上证了然龙厦谋求权力的动机。

  现实上,政治的焦点问题是权力。任何一种政治的鼎新必然涉及到权力再分派。龙厦的“吉求贡吞”名目张胆地提出了要民主选举噶伦,必然影响时任噶伦的政治地位,以至直指最上层的热振摄政,所以当十三世圆寂后,龙厦的“后台”倒了,热振也不怎样情愿出头具名保龙厦。500彩票官网别的,龙厦在强大的保守势力面前,过分于“高调”,最终获咎人太多,被伴侣告发,为政敌操纵。79彩票

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